方以智在寺院中还带着他的三个儿子，为从事一些隐秘活动进行联络和沟通。1656年，粤案中一同被逮的二儿子方中通游楚地而归，欣喜地向父亲汇报工作："楚国逢遗逸，人人感至今。云沾王父泽，聊慰老亲心"。方以智的父亲方孔炤明亡前曾任湖北巡抚，是曾与绰号"曹操"的农民军罗汝才一起八战八捷的明末名将。后仅因一次失利就被下狱，楚地和粤地多散落有方孔炤的军事旧部。在广西时，他们还曾想推举方以智出任军事；这样的"身份"和经历，纵使匿身寺庙，方以智也不得不倍加谨慎、小心。

　　就算方以智不去犯粤案，但远在千里之外的粤案未必就不会来找他。东南复社文人屈大均，广东番禺人，青年出家后又还俗。1653年他北游南京、北京、山海关等地，后被查出曾参与导引郑成功、张煌言部攻入长江，曾遭到通缉。1658年，为父守墓期满的方以智回到江西，他在建昌府周围四处走动，惹得议论纷起；还有他长达一年之久的武夷山之游也给后世留下谜团……

　　方家和广东、福建沿海的不解关系，让人推测方以智生前曾领导一个什么秘密团体，以为海上策应。这个团体在粤案后被他的继承者加以保存和延续。还有一个可兹证明方以智正是早期天地会领袖的实据是，清中期接连查获的会簿中留下著名的"木立诗"（《三六底》）。不但天地会会众中多有"木立斗世知天下"、"木立斗世六十年，太子十三来结义"之类的歌诀流传，还有"攻打木阳城"的入会仪式，考古界在据信为天地会发源地的福建漳州碑亭上也发现有"木立斗世清皆绝，万里和同再复兴"的模糊碑文，多处提到"木立"。

　　这个"木立"到底是什么意思呢？解释有很多种。其中，足以为令人啼笑皆非的解释是清朝政府最为相信的：根据清档记载，乾隆五十一年（1786年）、五十二年（1787年），接连破获被俘天地会众对"木立斗世知天下"一句的解释为："木"字指顺治十八年，"立"指康熙六十一年，"斗"字指雍正十三年，"世"指乾隆三十二年……

　　当然，上述说法完全不能让我们信服。不过，这里要引起我们给予足够注意的应该是：晚年方以智变幻无常的名号中，正有一个"木立"。行无定名既是身历亡国之痛后枯寂幻灭心境的体现，也流露出他成就无名之真名的自信。"木立斗世知天下"这句并不是什么隐语，当作正解，是说天地会开创者木立知彻宇宙人生，敢于逆立斗世！木立即是晚年方以智的化名，联想到重重云遮雾罩的天地会传说中在襄阳"万云山万云寺为僧的万云龙"，"万云龙"未必就不是"方"氏去点为万、入云成龙的另一"马甲"。

　　方以智英雄，方以智的弟弟也很英雄。

　　4方以智的弟弟方其义

　　方以智名气太大，方家名气大的人太多，这样就掩了方其义的光彩。史料记载方其义，多附于方以智后，一带而过。找他的痕迹，大体只能在他哥哥的年谱中或者其他同辈人的事迹文字里。方其义被作为附录一带而过，还因为他死得太早，以至于未能尽展其才华，成就其事业。否则，以方家当时的盛况，以方其义早年的修为和行径，他未必不能像乃兄一样，做出许多大事情来。

　　方其义，字直之。方以智弟也。生于1620年初，死于1649年，仅活了29周岁。虽是生在官宦富贵之家，但他短短的一生其实是尝尽凄苦的，概括而言，应是生而失怙，长而动荡，死而忧患。

　　他一岁多丧母，幸好二姑方维仪寡居娘家，又无儿女，便接过了抚育侄儿的重担。哥哥方以智长他将近10岁，他视之为师，方家弟兄就这么两个，手足情深不难想象。《桐城耆旧传》载方以智"有异禀，年十五，群经子史略能背诵，博涉多奇。"这样早慧的哥哥给小他10岁的弟弟当启蒙老师也确是绰绰有余。

　　和哥哥一样，他的名字也出自于《易经》。每个方以智的研究者都会提到他名字的出处：《易大传》第十一章"耆之德圆而神，卦之德方以智；六爻之义，易以贡。圣人以此洗心，退藏于密，吉凶与民同患。"经学大家方大镇据此为其长孙命名方以智，字密之，真是巧合天成，高明之至。《易文言传》对"坤"卦第二爻的解释"直其正也，方其义也。君子敬以直内，义以方外，敬义立，而德不孤"。我想方其义的名字恐也是方大镇取的，姓方名其义，字直之，对照《易》之传辞，同样也是奇巧之合，天衣无缝啊。


  

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