退休以后的这几年间，张英也没闲着，除了两次迎驾康熙皇帝南巡之外，还写了很多本书--诸如《聪训斋语》、《恒产琐言》等。

　　《聪训斋语》：此书是作者辞官归隐后所作，对个人立身处世之道，待人接物之方，从他丰富的生活经验与成熟的处世智慧，娓娓道出他深切的关怀、叮咛和告诫，如持家务必节约用度，与家人和睦相处。个人立身，则宜庄重自持，言语谨慎；与人相处，则宽大为怀，多方容让；多投注心力于读书学问之上，以增进内圣外王工夫。作息规律，饮食清淡以养身；寄情花木，托意山水以怡情。书中除谆谆告诫的语言外，有些评论性文字，写得简洁精审，令人玩味无穷。此书原本编次有些凌乱，经建国中学江煜坤、林义烈两位老师稍作修改，将原有的四纲十二目，调整为七篇二十一目：一是立品篇，含谨言语、戒嬉戏、慎威仪、能容让四目；二是读书篇，含温经书、习诗文、练字体三目；三是养身篇，含淡饮食、谨起居、保精神三目；四是交友篇，含简交游、慎择友二目；五是怡情篇，含植花木、赏山水、识管弦三目；六是持家篇，含节用度、善待人、睦兄弟三目；七是会心篇，含戒收藏、知天命、安心性三目。堪称纲举目张，有条不紊。

　　《恒产琐言》：全书共十六节。第一节讲作者写此书的目的是"保恒产"。第二节引用《孟子·滕文公上》中"有恒产者有恒心"的论点作为理论依据，把孟轲的"制民之产"的恒产论换成了地主如何"保己之产"的恒产论。第三、四、五、七、八、九等节，均论述封建地产是最好的财产。第六、十、十一至十五各节，都是谈怎样防止"鬻（出卖）产"，并如何扩大地产的问题。在第十六节，作者以自己年轻时卖产的教训和"五十年来"对众多的地主家庭兴衰变化的见闻，说明"保恒产"的重要，进一步归结出自己写《恒产琐言》的目的。《恒产琐言》一书，典型地表现了中国封建地主土地所有制和地主经济的特点，说明了封建社会晚期土地兼并的剧烈和地主阶级寄生性的递增。

　　1708年，张英和他的妻子先后病逝，谥文端。死后葬于桐城市城西北75公里的龙眠乡双溪村的"金鸡地"。张家迎来了张廷玉的时代。


  

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